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爱新觉罗 启功,启功作为雍正后人,为什么不同意称他“爱新觉罗·启

日期:编辑:历史名人小百科

启功作为雍正后人,为什么不同意称他“爱新觉罗·启功?

雍正九世孙

听说过启功的人,想必也都知道他出身清朝皇族,至于他究竟与爱新觉罗氏的皇帝有什么血缘关系,一般人就知之甚少了。启功是雍正帝的第九代孙,祖上是雍正的五子和亲王弘昼,由于清朝实行每一代降级袭爵的制度,加之启功高祖载崇出身侧室,所以到了他曾祖溥良一代,就仅仅是奉国将军了。

为了振兴没落的家世,溥良主动放弃爵位,参加科举考试,最后不但及第,而且官至礼部尚书。启功的祖父毓隆也是以科举入仕,官居四川学政。毓隆也希望儿子恒同走父祖的从政之路,但谁想恒同在十九岁时就病故了,此时启功才刚过一岁。

启功生于1912年7月,中国告别帝制,步入共和的那一年,所以他出生就是中华民国的公民,而非大清帝国的子民,从没享受过一天的荣华富贵。启功后来也不愿再姓爱新觉罗,自称姓“启”名“功”,因为在他看来,“爱新觉罗如果真的能作为一个姓,它的辱也罢,荣也罢,完全要听政治的摆布,这还有什么好夸耀的呢?何必还抱着它津津乐道呢?”启功成名后,有人给他写信,信封上写“爱新觉罗·启功收”,或者干脆称他为“金启功”,启功对这些来信都是置之不理,后来实在不耐烦了,就在信封上批“查无此人,请退回”。

父亲早逝,启功家里的开支全凭祖父的俸禄。在他十岁时,祖父也撒手人寰,让这个家庭彻底没了经济来源。伸出援手的是祖父生前任四川学政时的两个学生,他们以“孀媳弱女,同抚孤孙”的名义,为启功一家三口(包括启功的母亲和姑姑)募集了2000元善款,才解了燃眉之急。

拜在齐白石门下

启功12岁进入小学读书,插班在四年级,两年后升入汇文中学。因为在小学六年级时已经包含了中学一年级的课程,所以启功入学后直接跳级到初二。高中时,因为英语成绩实在太差,无法通过期末补考,所以就中途辍学了。但是在中学期间,他曾先后追随数位名师学画,在学校外完成了一生中最重要的学业。

启功最早拜画家贾羲民为师,学习书画鉴赏。启功每月月初的三天会随老师去故宫看画展,每看一件作品,贾羲民就为启功讲解相关鉴赏与鉴定方面的知识。后来在贾老师的介绍下,启功又转投名画家吴镜汀门下,学习“内行画”。

溥心畲和齐白石则是对启功影响更大的两位老师。溥心畲也出身清朝宗室,算起来是启功曾祖辈的人物。启功最初想向这位长辈学画时,溥心畲总是问他有没有作诗。没办法,启功只能硬着头皮学写诗,在名师指导下,不久也就掌握了作诗的方法。至于绘画,启功常常会自己画上一个扇面,然后在旁边题一首诗,溥心畲如果看了诗不错,也就会高兴地给启功的画指点一二。

启功的一位远房叔祖曾给齐白石做过一口上好的寿材,就此与齐白石相识。后来这位叔祖就将启功推荐给了齐白石。齐白石对启功的才华十分欣赏,有时启功几天没有过去,他就禁不住念叨:“那个小孩儿怎么老没来?”在齐白石门下,启功的绘画技艺有了长足的进步。

启功(1912——2005),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。

爱新觉罗启功和启星关系

爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年,几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名,康熙二十年才固定划一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“永”、“绵 ”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“祺”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。

启功家谱:雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功。启功的始祖是清朝雍正皇帝的儿子,排行第五,名弘昼,封“和亲王”。其后代逐渐从王府中分离出来,至其曾祖时,家族已失去门荫,要通过科举找出路了。曾祖溥良,考中进士,入翰林,清末曾任礼部尚书、察哈尔都统。祖父毓隆,也是翰林出身,为典礼院学士,曾任学政、主考。

爱新觉罗·启星自称其曾祖父是溥仪的嫡堂兄,但金毓嶂(醇亲王载沣的长孙,金友之(溥任,溥仪的幼弟)的长子)回应她的妈妈是爱新觉罗氏。由此推断,启星是支系。

尽管两人年纪差得挺大,应该属于同一辈分,但不算近亲。

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爱新觉罗启功有没有儿子

爱新觉罗启功没有儿子。

爱新觉罗启功1912年出生,自称为姓启名功,字元白,号苑北居士,是居住在北京的满族人,同时也是雍正皇帝的第九代孙子。

启功爱好书画,是中国当代著名的书画家,教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。

曾经先后担任过中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长。

博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。

扩展资料:

上世纪八十年代初, 启先生创建北师大文献学博士点,并被评为博士生导师,简称“博导”。寒暄之际,好事者多称其为博导。

先生总云:我不是那个博导,而是那个驳倒,一驳就倒,不驳也倒。闻者在笑声中不由地联想到1957年那段被打倒的风波。

西泠印社在赵朴老逝世后,公推启先生担任社长,时先生已辞去中国书协主席之职。某年印社举行例会,启先生与中国书协某位继任掌门领导共同与会。

会上启先生发言,自然屡屡提及西泠如何如何,不料那位书协领导却在一旁好心地为启先生纠错,小声说道:是西冷呀。先生应声道:你冷,我不冷。

有一次,启先生帮别人题字,不料钤印时颠倒了,旁观者无不惋惜,又不便请先生重写一幅,只好劝慰:没关系,没关系的。

先生笑而不答,又拈起笔在钤印旁补上一行小字:小印颠倒,盖表对主人倾倒之意也。于是举座重欢。

启功很幽默,且为人很谦逊。中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。

丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。这是启功66岁时写下的流传甚广的《自撰墓志铭》。

参考资料来源:百度百科—启功

启功为什么不姓爱新觉罗?

启功先生自己解释不姓“爱新觉罗”的原因有二:

一是认为原本没有“爱新觉罗”这个姓,是后人加改而成的,从其产生和演变的过程看不愿以“爱新觉罗”为姓

二是认为“爱新觉罗”如果真能作为一个姓,其荣辱完全受政治摆布,从感情上不愿以“爱新觉罗”为姓。

启功之所以拒绝姓“金”,是因为其祖父毓隆痛恨袁世凯,在进入民国后拒绝随俗改姓,并在临终前嘱咐启功:“你绝不许姓金,你要是姓了金就不是我的孙子。”启功谨遵遗命。

扩展资料:

启功1岁丧父,10岁的时候他的曾祖、祖父又相继辞世。童年的启功经历了这个鼎食之家由盛而衰的急剧变化。”因生活贫困,启功中学没毕业便辍学谋生,靠教家馆和卖些画作维持家庭生计。

1933年,启功由傅增湘荐举给辅仁大学校长陈垣,开始了他的执教生涯。

启功以高中肄业生的资格,跻身高等学府,并成为一代宗师,自然得益于家学渊源(其曾祖、祖父均为翰林出身)、名师指教和过硬的社会关系(傅增湘和陈垣在北洋政府教育部曾分别担任过总长和次长),然而,启功自己的努力才是成功的根本。

爱新觉罗家族启功与傅佐的关系

启功与傅佐同属于满族人,但是两人没有关系。

启功,自称姓启名功,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙,中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家。

溥佐号庸斋松堪,1918年生于一个满族家庭。傅佐从小酷爱画画,自幼得父兄真传,并有欣赏和临摹皇宫内府藏画的机会,艺术修养渊深。

扩展资料:

启功曾临习大量碑帖,他的书法作品,无论条幅、册页、屏联,都能表现出优美的韵律和深远的意境,被称为启体。

书法界评论道:不仅是书家之书,更是学者之书、诗人之书。对于书法艺术本身,他也有很多创见。

一般人学书法都是从写九宫格或米字格开始,并把字的重心放在方格中心。启功却发现,字的重心不在传统的米字格的中心点。

而是在距离中心不远的四角处,还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的黄金分割率,对学习书法有重要的指导意义。

参考资料来源:百度百科—启功

参考资料来源:百度百科—傅佐

爱新觉罗启新和爱新觉罗启功是什么关系

爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年,几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名,

启星是支系。尽管两人年纪差得挺大,应该属于同一辈分,但不算近亲。

康熙二十年才固定划一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“永”、“绵 ”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“祺”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。

启功家谱:雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功。启功的始祖是清朝雍正皇帝的儿子,排行第五,名弘昼,封“和亲王”。其后代逐渐从王府中分离出来,至其曾祖时,家族已失去门荫,要通过科举找出路了。曾祖溥良,考中进士,入翰林,清末曾任礼部尚书、察哈尔都统。祖父毓隆,也是翰林出身,为典礼院学士,曾任学政、主考。

爱新觉罗·启星自称其曾祖父是溥仪的嫡堂兄,但金毓嶂(醇亲王载沣的长孙,金友之(溥任,溥仪的幼弟)的长子)回应她的妈妈是爱新觉罗氏。由此推断,启星是支系。

尽管两人年纪差得挺大,应该属于同一辈分,但不算近亲。

爱新觉罗启功的徒弟

是赵仁圭教授.

启功先生曾经说过,他的学生都是中文系的.启功先生的书法是从学问中来,是学问之书,但先生很自谦,他总说书法是自己的副业,教书才是他的主业.即使后来秦永龙等一些名家,在上学的时候也是中文系启功先生的学生.只是后来机缘巧合才从启功先生学习书法.

这样算起来,78年恢复高考之后,赵仁圭先生考入北师大启功先生门下攻读研究生,而且赵先生从前的研究范围重点在唐宋文学,尤其是唐宋诗歌,可以算是启功先生的大弟子了.

爱新觉罗启功和启星有什么关系?

都有着清朝皇族的血脉,除此之外并无特别的关系。

通过查询爱新觉罗·启功的信息知道,启功先生的始祖是清朝雍正皇帝的儿子,排行第五,名弘昼,封“和亲王”。所以启功先生有清朝皇族的血脉。

而查询爱新觉罗·启星的信息知道爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄,所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

所以爱新觉罗·启功和爱新觉罗·启星之间的关系仅仅只是都身负清朝皇族血脉而已。

扩展资料:

人物评价:

“启功先生是中国书法界和文物收藏界的泰斗,他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣,是为人师表的典范。启功是第二届中国书法家协会主席,为中国书法的正本清源、发展创新做出过巨大贡献,他的逝世,是中国书法界和文艺界的巨大损失。启功先生直到晚年还坚持带学生,一生桃李满天下,我们将会永远记住他。”(中国书法家协会理事、北京书法家协会副主席彭利铭如此评价启功先生)

“老师作为知名的学者,以他博大的胸怀给予我不仅仅书法上的教导,最重要的是潜移默化中学习了他的人生观。”彭利铭先生回忆说,启功老师非常幽默风趣,一生有许多有趣的小故事。(书法大家谢泾廉评价启功先生)

爱新觉罗·启星外形甜美靓丽,优雅高贵的气质体现无遗,娴静中带有神秘色彩。她的表演清新脱俗、细腻入微、丝丝入扣、恰如其分,张弛有度,富有强烈的节奏性和柔美的音乐感,是一位很有潜力的好演员 。她美丽的微笑时刻挂在脸上,很有亲和力 ,待人温和有礼,举止自然而不做作,性格低调而不炒作 。(东北网、新华网、北青网评)

参考资料来源:百度百科-启功

参考资料来源:百度百科-爱新觉罗·启星

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